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Un paisaje sonoro

Fotografía: Parque Rural del valle del Gran Rey (Isla de La Gomera - España)

Muchos pueblos (más de 70) usan el silbido como un medio de comunicación (aunque no es una lengua en el sentido estricto de la palabra, sino conversiones de los fonemas de una lengua ya existente en silbidos). La principal ventaja reside en que la comunicación puede realizarse a grandes distancias (normalmente de uno a dos kilómetros, aunque a veces alcanza los 5 kilómetros). cuando estas lenguas silbadas se desarrollan en áreas de poca población y terreno inaccesible.

Es posible escuchar en las laderas del Himalaya un extraordinario dueto resonando a través de los bosques, y que es en realidad, una comunicación entre dos amantes que emplean un lenguaje silbado secreto. Los Hmong, grupo étnico internacional que vive principalmente en las zonas montañosas del sudoeste de la República Popular China, son unas de las pocas comunidades que pueden 'hablar' con silbidos (más de 70 grupos en todo el mundo usan silbidos para expresarse).

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Las comunidades Hmong pueden usar pequeñas arpas para emular los sonidos de los silbidos, borrando la línea entre el lenguaje y la música.
Mujer Hmong

Como ya he dicho, debido a que los silbidos pueden llegar muy lejos, su uso es más frecuente en las montañas para ayudar a pastores y agricultores a pasar mensajes. Sin embargo, también pueden penetrar densos bosques, como en la Amazonia, donde son utilizados por los cazadores para localizarse entre sí, igualmente, pueden ser útiles en el mar, y también han sido usados como un arma de guerra (por ejemplo, las poblaciones bereberes indígenas en la cordillera del Atlas usaron silbidos para pasar mensajes durante su resistencia contra los franceses).

Al ser el silbo una forma de comunicación basada en el idioma cotidiano, es significativo si este es tonal o no, pues para quienes no estén familiarizados con este medio de comunicación, puede parecer imposible imaginarse cómo los tonos ascendientes y descendientes transmiten significados. En algunos países, especialmente en Asia, el tono de una sola sílaba en una palabra puede cambiar su significado, sin embargo, otros idiomas, como el español y el turco, no son naturalmente tonales.

En España es famoso el silbo gomero, lenguaje silbado practicado por los habitantes de la isla de La Gomera para comunicarse a través de barrancos (los valles de La Gomera son ideales para llevar el sonido de los silbidos a través de largas distancias). El silbo transforma los sonidos vocalizados de cualquier lenguaje natural humano en silbidos tonales reconocibles a distancia. Tras la desaparición del idioma guanche originario, en la actualidad codifica habitualmente la lengua castellana.

El silbo gomero permite intercambiar mensajes en una distancia de hasta cinco kilómetros. Se conoce muy poco sobre el idioma original guanche, pero se asume que su sistema fonético debe haber sido lo suficientemente simple como para permitir que el idioma silbado fuera eficiente. Existe otro silbo muy similar, pues también es español silbado y es el silbo herreño, usado por los habitantes de la isla de El Hierro.

Como funciona el silbo gomero.-

A diferencia de otros lenguajes de signos o códigos (como el Morse), el Silbo Gomero no asigna un sonido a una letra, sino que emula físicamente el habla humana sustituyendo las cuerdas vocales por el silbido.

Aquí te explico los aspectos técnicos de cómo logran "hablar" silbando:

    1.  El mecanismo físico.-
      1. Para producir el sonido, el silbador utiliza los dedos (uno o dos), la lengua y los labios para crear una cavidad de resonancia.
      2. La potencia: El silbido puede alcanzar volúmenes muy altos (hasta 120 decibelios), lo que permite que el mensaje viaje hasta 5 kilómetros aprovechando el eco de los barrancos.
      3. La articulación: Mientras que en el habla usamos las cuerdas vocales para la frecuencia, en el silbo se usa la variación de la cavidad bucal para cambiar el tono de forma continua.
    1. La reducción fonética.-

Como se menciona en el siguiente vídeo, el Silbo Gomero reduce todo el sistema fonológico del español a unos pocos parámetros:

      1. Las Vocales: Se distinguen por su tono (frecuencia).
        1. Tonos agudos: Representan las vocales "i" y "e".
        2. Tonos graves: Representan las vocales "a", "o" y "u".

Un silbador experto puede dar matices intermedios para diferenciar, por ejemplo, una "i" de una "e" basándose en la altura relativa del silbido.

        1. Las Consonantes: Se representan mediante interrupciones o variaciones en la línea del silbido.
        2. Cortes bruscos: Representan consonantes oclusivas (como la "p", "t", "k").
        3. Descensos o ascensos suaves: Representan consonantes continuas o líquidas (como la "l", "r", "n").

3. El papel del contexto.-

Debido a que hay una 'pérdida' de información al reducir tantas letras a pocos sonidos de silbido, el contexto es vital.

Al igual que cuando escuchamos a alguien en un entorno con mucho ruido y nuestro cerebro "rellena" las partes que faltan, el receptor del silbo interpreta el mensaje basándose en la situación (si es una invitación a una boda, una alerta de incendio, etc.).

Esto lo convierte en un lenguaje extremadamente flexible: si puedes decirlo en español, puedes silbarlo.

Por último, se debe de indicar que la tradición se mantiene viva gracias a los niños. La enseñanza del Silbo Gomero es obligatoria en las escuelas de primaria y secundaria de La Gomera desde 1999, lo que ha sido clave para que no desaparezca.

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El siguiente vídeo de la UNESCO, describe el Silbo Gomero, un lenguaje silbado único de la isla de La Gomera en las Islas Canarias. El silbo gomero se caracteriza por los siguientes puntos clave:

      1. Origen y Naturaleza.-
        1. Lenguaje ancestral: Es un legado de origen prehispánico que ya utilizaban los primeros pobladores de la isla, los guanches. No es un código, sino un lenguaje: El silbo no es un sistema de señales cerradas, sino un lenguaje sustitutivo que reproduce la lengua hablada (actualmente el castellano).
        2. Puede expresar todo lo que se dice con palabras mediante un proceso de reducción a dos vocales y cuatro consonantes.
      1. Función y Utilidad Histórica.-
        1. Adaptación al relieve: Nació de la necesidad de comunicarse a través de la geografía abrupta de la isla, llena de barrancos y valles profundos, permitiendo enviar mensajes a grandes distancias.
        2. Uso público: Históricamente se ha usado para transmitir noticias, convocar a eventos (bodas, funerales, fiestas) o alertar de peligros, como la llegada de barcos de esclavistas.
      1. Evolución y Amenazas.-
        1. Declive en el siglo XX: A partir de los años 40, factores como la emigración, el desarrollo turístico y la mejora de las comunicaciones modernas hicieron que el silbo quedara relegado a un grupo reducido de personas.
        2. Supervivencia: A pesar de las guerras, crisis y cambios sociales, el lenguaje ha logrado sobrevivir como una seña de identidad fundamental del pueblo gomero.
      1. Preservación Actual.-
        1. Integración educativa: Para garantizar su futuro, el Gobierno de Canarias introdujo la enseñanza del Silbo Gomero en el sistema educativo de la isla, asegurando que las nuevas generaciones lo conozcan y practiquen.
        2. Patrimonio de la Humanidad: El vídeo destaca el esfuerzo por proteger esta manifestación cultural única, lo que llevó a su candidatura ante la UNESCO para ser reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial.

Pero existe otro silbo que es muy poco conocido, y es el utilizado por los pastores de Valladolid para comunicarse con sus ovejas y perros. Este silbo, a diferencia del silbo gomero o el silbo herrero, no es una forma primitiva de comunicación. No es un lenguaje en sí mismo, ya que no se producen fonemas, si no más bien un criptolenguaje en el que, el pastor por una parte crea unos signos o sonidos, que sólo la otra parte (el perro u ovejas) entiende, pero que no sirven para otro perro u ovejas, pues no son universales.

El silbido en el pastoreo de Valladolid y de la meseta castellana, en general, es una herramienta técnica fundamental, aunque diferente al 'lenguaje articulado' del Silbo Gomero. Mientras que el gomero 'habla' palabras, el pastor de Valladolid utiliza un código de señales de mando diseñado específicamente para el trabajo con el perro de raza Carea y el manejo del rebaño de ovejas (habitualmente de raza churra).

Así pues, este silbido no es un lenguaje para conversar, sino un sistema de instrucciones ejecutivas. Los pastores de Valladolid han desarrollado silbidos con frecuencias y ritmos distintos para que el perro o las ovejas los identifiquen sin confusión:

  1. Silbido corto y seco: Suele ser una señal de atención o de parada inmediata para el perro.
  2. Silbido largo y ascendente: Se utiliza a menudo para pedirle al perro que rodee el rebaño por un flanco ("dar la vuelta").
  3. Silbidos rítmicos: Indican al ganado que debe empezar a caminar o entrar en el redil.

En Valladolid, el 'perro de carea castellano' es el receptor principal. Este perro es extremadamente inteligente y capaz de distinguir matices en el silbido que el oído humano apenas nota. El silbido permite al pastor dirigir al perro a cientos de metros de distancia sin desgastar la voz, algo vital en las amplias llanuras castellanas donde el viento puede dispersar el sonido de un grito.

Un pastor vallisoletano 'hablando' con el ganado y con el perro

A diferencia de los silbidos de mando para el perro, el pastor usa silbidos más suaves o monótonos para tranquilizar a las ovejas o guiarlas. A menudo se combina con la voz (el famoso '¡toma, toma!' o sonidos guturales), pero el silbido tiene la ventaja de que corta el ruido ambiental del balido y el movimiento del campo.

Este conocimiento es puramente 'oral y práctico'. Se hereda de padres a hijos, pero con la mecanización del campo y la disminución del pastoreo extensivo en la provincia, muchos de estos silbidos específicos se están perdiendo.

Como curiosidad debo decir que muchos pastores utilizan los dedos para lograr una potencia que alcance todo el término municipal, pero los más veteranos son capaces de modular silbidos 'de labios' con una precisión asombrosa para dar órdenes muy sutiles al perro.

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En el siguiente vídeo (El lenguaje de los pastores) se ilustra perfectamente la técnica que te mencionaba sobre el silbido en el pastoreo:

  1. La Voz y el Reconocimiento.-

    1. Identidad sonora:** El pastor explica que cada pastor tiene su propio tono de voz y grito específico que las ovejas reconocen perfectamente. Por ejemplo, menciona a una llamada 'María Dolores', que fue criada a mano y responde específicamente a su nombre.
    2. Vínculo selectivo: Las ovejas suelen atender principalmente a la voz de la persona que está con ellas a diario, ya sea el pastor o su hijo.
  2. El Instinto y la Rutina.-
    1. Hábitos naturales: Más allá de las órdenes, las ovejas se guían por la rutina y el instinto, como el de ir a dormir al mismo sitio todas las noches.
    2. Olfato y cercanía: El ganado también reconoce al pastor por su 'olor'. Cuando hay personas extrañas, las ovejas reaccionan con cautela, mientras que con el pastor habitual permiten incluso que se las toque o se las ayude durante el parto.
  1. El Lenguaje de las Ovejas.-
    1. Diferentes tipos de balidos: El pastor es capaz de distinguir las necesidades de los animales por sus sonidos. Una oveja bala de forma distinta si tiene sed, si quiere salir a comer o si está en apuros, como cuando se cae en un barranco.
    2. Uso del gancho y el apoyo: Antonio utiliza un 'gancho' para sujetar a las ovejas por la pata cuando es necesario acercarlas o ayudarlas si se quedan rezagadas.
  1. El Trabajo con Perros.-
    1. Los perros pastores: Además de la voz humana, el ladrido y el movimiento de los perros son fundamentales para dirigir al rebaño hacia el vallado, especialmente cuando hay distracciones o presencia de extraños.

Al final del vídeo, se muestra cómo el pastor utiliza comida y señales visuales para guiar finalmente a las ovejas al recinto donde pasarán la noche.

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